En la Amazonía, se cree que el delfín rosado tiene súper poderes, como cambiar su imagen a la de un hombre hermoso y atractivo. Se dice que estos delfines convertidos en hombres salen por las noches de los ríos para seducir a alguna inocente mujer, y volver a la mañana siguiente al río convertido en delfín.

Luego, la mujer queda embarazada y al estar sola, sin un esposo que la acompañe, ella le echa la culpa al hombre guapo que salió de las aguas del río.

A estos delfines se les conoce en la Amazonía como “Encantado”. El Encantado puede disfrazarse de deseo humano y reclamar tu alma, para llevarte al fondo del río, al Encanto. El encanto es un lugar mágico donde el Amazonas se fusiona con un bosque, y donde los delfines nadan en las copas de los árboles, lo cual se da desde el principio de los tiempos, según la leyenda.

Otra versión de la leyenda cuenta que si una persona hace contacto visual con el delfín rosado; es decir, si lo mira a los ojos y este a él, la persona tendrá terribles pesadillas durante toda su vida.

Ahora bien, es bastante raro que haya delfines de color rosado, los científicos aún no saben a ciencia cierta qué es lo que le da este color a su piel. Se debe recordar que el color puede variar dependiendo de varios factores, como la temperatura de las aguas, la edad o la actividad física que realicen. La Fundación Omacha ha determinado, hace poco, que el color rosado de estos delfines está determinado genéticamente, pero la intensidad de estos colores va a estar directamente relacionada con la actividad física de estos delfines.

Podemos encontrar a estos delfines en las corrientes lentas de algunas cuencas, ríos y arroyos. Además, se caracterizan por ser sumamente juguetones, y consumen diariamente una gran cantidad de alimento, como crustáceos, bagres y peces pequeños de río, mientras que por las noches les gusta cazar el zooplancton; no les gusta comer solos, por lo que siempre están buscando estar acompañados de su grupo.

Podrás identificar al delfín rosado no solo por su color, sino también porque su aleta dorsal es mucho más pequeña que en los otros delfines. Recuerda que se debe tener sumo cuidado con estos animales, pues se encuentran en peligro de extinción, y esto no ocurre porque los pobladores los estén asesinando, pues ellos saben que esto no está permitido, sino que el derrame de químicos en los ríos, la deforestación y demás daños, están acabando con la vida de estos hermosos animales. Si llegas a ver alguno, maravíllate, no les hagas daño.

Imagen: Delfin Amazon Cruises
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Esta leyenda fue contada por vez primera por el Inca Garcilaso de la Vega en sus Comentarios Reales de los Incas. Se debe recordar que Garcilaso se llamaba en realidad Gómez Suárez de Figueroa, hijo de la ñusta Isabel Chimpu Ocllo (quien era nieta de Túpac Yupanqui) y del capitán español Sebastián Garcilaso de la Vega. Conocido también como el “Príncipe de los escritores del nuevo mundo” o el “Primer mestizo biológico y espiritual de América”, fue escritor y cronista mestizo.

Cuenta la historia que el sol -conocido en el Imperio Incaico como ‘Inti‘- y la diosa luna, -’Quilla‘-, se tenían un amor imposible porque nunca podían verse. Un día tuvieron un encuentro y se amaron, naciendo dos niños producto de este amor, quienes salieron de las espumas del gran lago Titicaca: Manco Cápac y Mama Ocllo.

Manco Cápac y Mama Ocllo, esposos y hermanos, recibieron órdenes del dios Sol, ‘Inti’, quien les dio un cetro de oro y los envió a civilizar a los hombres del mundo; además de tener el deber de fundar un reino donde se le pueda rendir culto al Sol.

¿Cómo sabrían dónde fundar el reino de culto al Sol? El lugar donde se hundiera el cetro de oro hasta desaparecer sería el lugar elegido. Donde se hundió el cetro fue en el cerro Huanacauri y ahí  fundaron el Imperio.

Manco Cápac se encargó de mejorar el lugar donde se establecieron, enseñó a los hombres a trabajar la tierra, construir canales de regadío, etc.; mientras que Mama Ocllo enseñó a las mujeres a coser, hacer telares y cocinar. Y es así que esta leyenda sirve como explicación de la fundación de la ciudad del Cusco, una leyenda que se sigue contando hasta el día de hoy.

Imagen: Dioses del Perú
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El Corpus Christi, es la celebración donde quince santos y vírgenes de los diferentes distritos de Cusco, llegan a la Catedral para visitar y saludar al Cuerpo de Cristo, que se encuentra guardado en la Custodia de Oro. Esta pesa 26 kg y mide 1.20 m de alto.

Cada uno de los distritos lleva a su santo patrono en procesión y a paso de una banda que entona ritmos bailados por los comuneros que acompañan a la Sagrada Imagen, creándose así una suerte de competencia melódica y un arco iris de colores propios de cada uno de estos pueblos.

Las imágenes llegan a la Catedral que se encuentra en la Plaza de Armas del Cusco con sus mejores ornamentos y atavíos para poder saludar al Cuerpo de Cristo. Se celebra una misa en la entrada de la Catedral, después de esta algunos creyentes salen de la iglesia; mientras que otros prefieren permanecer orando en el interior.

Es al mediodía que sale de la Catedral el Cuerpo de Cristo, en una carroza de plata, iniciándose así el Corpus Christi. Detrás de la carroza, siguen a paso lento todas las imágenes sagradas traídas de los distintos pueblos cusqueños. Por la tarde ya, antes de reingresar en la Catedral para descansar durante una semana hasta la “Octava del Corpus”, se imparte la bendición a todos los fieles.

Después de esto, todos los fieles vuelven a la celebración, degustando platos típicos de esta festividad como el chiriuchu -’picante frío’-, plato hecho a base de cuy y gallina, y también se comparte la vigilia con cerveza, chicha y panes, todos estos productos hechos a base de maíz.

La festividad vuelve a su misticismo en la salida de Cristo y todos los santos en la “Octava del Corpus” (una semana después del Corpus Christi), donde las danzas, como Mestiza Qoyacha y Capaq Qoya, acompañan a la procesión; además, personajes como los chauchos, qollas, pabluchas o ukukus (hombres osos), símbolos de diversos personajes míticos, actúan de manera bastante divertida, haciendo reír a los fieles.

Por último, los santos y vírgenes son llevados a pie de regreso a sus templos, dirigiéndose por las diferentes calles cusqueñas, a ritmo de los cánticos y rezos de los fieles, quienes tienen la certeza de que el Apu Jesucristo los recibirá limpios y puros, de alma y corazón, hasta el año siguiente.

Esta es una maravillosa oportunidad para que el turista conozca la fe y cultura cusqueña.

Imagen: TravelPod, Skyscrapercity
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Se cuenta que había una vez, en una comunidad cusqueña, un hombre que vivía con su hija, quien se encargaba de pastar a las ovejas, llamas y otros animales. Cuando de pronto, apareció un elegante joven, vestido con un traje negro, chalina blanca y sombrero negro. Este hombre visitaba a la mujercita todos los días, con quien acostumbraba jugar.

Un día empezaron a jugar a levantarse hacia arriba el uno al otro, intercambiando turnos. En una de esas, el joven alzó a la muchacha y de pronto se dio cuenta de que ella estaba volando; al darse cuenta ella de esto, notó que el joven también volaba: él se había convertido en cóndor.

El muchacho la tomó en sus brazos y se la llevó a un nicho ubicado en un barranco. Así pasaron los días, meses y años, hasta que ella tuvo un hijo de él.

La muchacha no podía dejar de llorar, lamentándose por la soledad de su padre, quien se había quedado en la comunidad. Hasta que de pronto, apareció un picaflor, quien le dijo que podía ir a avisarle al padre de ella su ubicación, para que la fuera a rescatar. Ella le promete al picaflor todas las lindas flores del jardín de su casa, si consigue ayudarla.

El picaflor buscó al padre y le contó el plan para el rescate de la mujercita: llevar un burro y dos sapos para iniciar su estrategia. Mientras el cóndor se comía al burro, el padre rescataba a su hija y a su nieto. El picaflor luego va donde el cóndor a contarle que ha ocurrido una desgracia: “Tu mujer y tu hijo se han convertido en sapos”, el cóndor fue rápidamente adonde se encontraban su mujer e hijo, y sólo encontró dos sapos. Ya no pudo hacer nada al respecto.

Desde entonces la mujer, su hijo, su padre y el picaflor, viven felices en la comunidad cusqueña.

Fuente: Nalo Alvarado Chiquian
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El pueblo de la ciudad imperial, desesperado y sumido en la tristeza, decidió que solo la ayuda divina y el poder de su fé podrían salvar su futuro. La imagen de Cristo crucificado que se encontraba en la catedral del Cuzco (regalada por el rey Carlos V) fue sacada a la plaza y en largas y piadosas vigilias le fue suplicada la ayuda. La leyenda cuenta que el terremoto que se llevaba a cabo en el momento que la efigie salió del templo se detuvo y desde ese momento la imagen fue considerada milagrosa y capaz de apaciguar la furia tectónica.

Hoy, mas de 350 años después, el pueblo del Cuzco sigue venerando la imagen sagrada. Construida en base a madera de maguey con una técnica propia del Cuzco conocida como T’eque, la efigie obtuvo su color moreno debido al humo de las velas e inciensos con los que se le veneraba dentro del templo. En la actualidad, el llamado Taytacha de los Temblores sigue siendo uno de los motivos de devoción más grandes del catolicismo cuzqueño.

La actividad principal relacionada con la veneración del “Cristo Moreno del Cuzco” se lleva a cabo durante el lunes de semana santa. Según la tradición, las andas en las que pasean al Patrón Jurado del Cuzco pesan según los pecados de quiénes lo cargan y ademas se predice si el año será bueno o malo dependiendo de la expresión del rostro de la imagen. Una muestra mas de la fé y el sincretismo religioso que domina el mundo andino.

Imagen: Placer Textual.

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La tradicional fiesta se lleva a cabo durante mayo o comienzos de junio y nace oficialmente en 1780. Cuenta la historia que Mariano Mayta, un pequeño pastor que encuentra en las alturas a un niño de tez clara llamado Manuel (en la sierra peruana, el niño Jesús es conocido como niño Manuelito). Se hacen amigos en poco tiempo y comparten el trabajo, los juegos y la comida.

Cuando Mariano regresa a su hogar, descubre que su rebaño había aumentado. Como premio, su padre le da dinero para que compre ropa nueva en Cuzco. Mariano piensa en Manuel y decide comprarle una muda de ropa parecida a la que llevaba y le pide un retazo para usar de muestra. Una vez en Cuzco, le dicen a Mariano que el retazo era de “tela de obispo” y una comitiva parte con él a verificar a quién le pertenecía la especial prenda.

La comitiva llega al lugar junto con Mariano y encuentran a Manuel brillando con luz propia, y cuando lo tocan este se convierte en un árbol de tayanka con forma de crucifijo. Mariano cae muerto en ese instante y su cuerpo es enterrado en ese mismo lugar. A partir de ese momento, se hace una vez al año la peregrinación a ese santuario.

La festividad de Qoyllur Rit’i es un atractivo turístico muy colorido y pintoresco. En él se pueden disfrutar de comidas como las pachamancas de papa o “watias” y disfrutar las danzas y vestuarios típicos como los de los ukukus y los collas. La festividad tiene orígenes precolombinos pero estos se combinaron con la tradición católica y hoy en día es una de las fiestas religiosas más importantes de la zona andina llegando a convocar un promedio de 10 mil personas al año.

Imágenes: Absolut Perú, EnPerú, Ojjo.

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La celebración del Domingo de Ramos es reconocido a nivel mundial por lo que es celebrado de distintas maneras. Más aún, en las diferentes ciudades de un país, como es el caso de Perú, se celebra de muchas maneras. Una de estas ciudades emblemáticas es Cajamarca.

La ciudad mas emblemática de esta celebración es Porcón,  una ciudad ubicada a 10 km. de Cajamarca, allí la celebración no sólo se acompaña de ramas de palmas y olivas, sino que además se arman enormes estandartes con espejos, palmas y flores que llegan a medir hasta tres metros de altura. Es tradición que la imagen del Señor de los Ramos se pasee por la ciudad montado en una burra blanca y recorra las calles cajamarquinas. Según cuenta la historia, en las primeras celebraciones se contaba sólo con tres cruces que se paseaban por las distintas ciudades, sin embargo hoy se cuenta con al rededor de cuarenta, las cuales son adornadas magníficamente para la procesión.

El significado de esta festividad no queda en el mero hecho de la entrada de Jesús a Jerusalén, sino que además tiene inmerso la alegría, el compañerismo y el encuentro vivo de fraternidad cristiana. Para los pobladores, todo esto significa preparar la vida espiritual de cada uno con oraciones y bendiciones a Dios.

Una de las representaciones mas valiosas es la del Señor de los Ramos, el cual es una imagen tallada en madera, cuyas piernas son movibles y cuyos cabellos y barba están hechos de cabello humano. Este es colocado en la burra blanca, acompañado de diversas ofrendas de frutas, flores, botellas de aguardiente, entre otras cosas, de manera tal que se inicie la gran procesión para la entrada triunfal.

Durante toda la celebración del Domingo de Ramos, se observan no sólo las procesiones por las distintas calles, sino que además las calles se visten de multicolores flores, bailes y cantos que acompañan al Señor de los Ramos durante el recorrido por toda la ciudad de Cajamarca,

Imágenes: Cajamarca Opina, Tropezón, Radio Cristianidad

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