A más de 3900 msnm, a seis horas hacia el este de Lima, existe una meseta de origen volcánico ubicada sobre una alta montaña donde encontraremos una blanca roca tallada por los pobladores de estas tierras alrededor del año 100 a.C.  Esta escultura, llamada “El monumento a la humanidad”, fue construida por los hombres de una cultura llamada Masma, que en lo que hoy es Marcahuasi se desarrollaron y convivieron con un paisaje hermoso y sin igual.

Atractivos de Marcahuasi

Es una invaluable combinación de arte y geología donde encontramos una gran maqueta de seres vivientes que van desde humanos a animales, pasando por animales mitológicos. Estas esculturas están ubicadas en una zona específica, el Bosque de Piedra, donde encontraremos además esculturas que asemejan a un Profeta, un conjunto de Focas y el Monumento a la Humanidad.

Además, también podemos observar en Marcahuasi a la Laguna Negra, una cocha – laguna temporal que se forma de las lluvias – que sólo se le puede apreciar en los meses de invierno, que tiene la propiedad mágica de cambiar la personalidad de las personas que beben de sus aguas.

Importancia esotérica

El gran atractivo turístico de la zona, además de los hermosos paisajes que la sierra peruana siempre ofrece, son las propiedades esotéricas que nos da el venir a Marcahuasi.

Muchos turistas han afirmado que visitar el Bosque de Piedras les ha renovado la energía vital, ya que el estar rodeado de estas fuerzas sobrenaturales ha hecho que les de la voluntad suficiente para hacer un cambio en sus vidas.  Las piedras contienen un gran contenido de cuarzo, generando la misma energía que obtendríamos al visitar Machu Picchu.

Además, las caminatas que se acostumbran organizar – muy codiciadas por los amantes del trekking y del montañismo – son para los turistas una forma de purificar el espíritu, ya que se eliminan las malas vibras y las toxinas del cuerpo.

Por otro lado, en la noche, a la luz de la luna y de las fogatas, los guías turísticos nos hacen participar de una ceremonia mística en la cual nos encontramos con nuestra propia alma mediante el consumo del San Pedro, un cactus que nos curará de cualquier enfermedad que tengamos.

Imagen: Blogs PUCP

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The main material for the creation of the famed Peruvian textiles-alpaca fiber and pima cotton- has its own history which is important to know in order to understand why they have survived the passage of time maintaining its colors and textures.

Alpaca fiber

It is surprising to the world that, although it is one of the most exclusive textiles in the world,  it is still produced in a manual and industrious manner.  The secret of its durability is the way that the thread of the textile has been treated before weaving.  In the time of the Incas, the alpaca fiber was a social status symbol, which was also used as an element of commercial exchange.  The finest alpaca threads were reserved for Inca nobility.

The alpaca was domesticated thousands of years ago in the Peruvian Andes at more than 3 meters of altitude.  Its wool is extremely fine and soft with a great capacity for retaining heat.  It is much more durable than wool and, furthermore, much lighter.

The shearing of an alpaca is a special ritual performed by Andean cattle farmers and starts every year at the beginning of the hot season.  The first cut of wool from the alpaca is very coveted by dressmakers since it is much softer and lighter than the following cuts.  Furthermore, it reaches up to 40 grades of colors or tones that range from marble to black, passing through the grays and browns.

Pima Cotton

This type of cotton is highly valued around the world since it is considered  a luxury fiber.  It is called chamois by the Peruvians due to the fact that it feels like silk and it is shiny.  This natural shine and agreeable sensation is due to the fact of how it has been cultivated in the coastal valleys of northern Peru since they are produced trying to respect nature in order to avoid imperfections at the time of harvest.

It is easily dyed due to the fact that its natural color is a brilliant white, sometimes varying to a yellow if it is not pure.  The ancient Peruvians of the north used this fiber to make clothing in order to deal with the inclement heat since it allows the wind to pass through and it protects the skin.

Images: Animals in the news, Inia

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Tiene planeado abrir sus puertas al público en el 2011, no obstante este proyecto ha sido pensado hace más de 10 años atrás cuando, en el año 1997, un crucero se accidentó y destruyó gran parte del arrecife de coral Punta Cancún, por lo que el gobierno mexicano prohibió el acceso a él mientras buscaba alternativas para atraer turistas y buceadores.

Es por ello que nació la idea de sumergir estructuras de concreto para preservar este arrecife que hoy está en excelentes condiciones y con ello, convertirlo en el más grande museo submarino del mundo colocando esculturas en el fondo de las aguas del Caribe.

Se planea que el museo contará con más de 400 esculturas (pertenecientes al famoso escultor Jasón Caires Taylor), un porcentaje de éstas ya están viviendo en las aguas del Caribe y llegarán a abarcar el área entre la Costa Occidental de Isla Mujeres, Punta Cancún y Punta Nizuc.

Buceadores y snorkelers son los encargados de colocarlas y mantenerlas en buen estado. Se estima que las esculturas no van a afectar negativamente al ecosistema marino de la zona porque están hechas de concreto de PH neutral, la idea es que atraigan algas y vida marina en general, de modo que comiencen a tener vida propia rápidamente. Este gran proyecto espera estar completado en diez años.

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Si bien el sistema de transporte interprovincial en el Perú ha sido más desarrollado mediante las carreteras, nuestro país tiene los ferrocarriles más antiguos de Sudamérica. A mitad del siglo XVIII, con la bonanza del guano, el Gobierno encomendó al estadounidense Henry Meiggs la construcción de diversas líneas ferroviarias que unieran Lima con las ciudades más importantes de la sierra peruana, como Huancayo.

Una de las líneas más populares que sobrevive hasta nuestros días es el tren que une las ciudades de Huancayo y Huancavelica, conocido como el Tren Macho, porque “sale cuando quiere y llega cuando puede”, haciendo un guiño a la impuntualidad que lo caracterizó por varios años.

La experiencia de viajar en tren en el Perú es impresionante, debido a que las líneas ferroviarias no viajan por las vías convencionales, paralelas a las carreteras, sino que tienen su propia forma de llegar.

La ruta que une estas ciudades, separadas por 128 kilómetros de distancia, pasa por 38 túneles y 15 puentes, pasando por acantilados gigantescos donde el turista podrá observar la magnitud e imponencia de los Andes peruanos y sus joyas geográficas que no se pueden ver en otras rutas.

Su ruta principal va a la par con la ribera del río Mantaro, el cual nos da a conocer la extensión de un valle verde lleno de orquídeas jóvenes y naturaleza por doquier.

El Expreso del Oriente Latinoamericano

Así como el famoso tren que unía París con Estambul, el Tren Macho oculta entre sus vagones historias de amor, de dolor y de esperanza, ya que en sus sillas han viajado miles de peruanos y extranjeros en búsqueda de la fortuna y lo desconocido.

En la actualidad, el Tren Macho nos ofrece una experiencia inolvidable. Si queremos descansar, podemos bajarnos en el poblado de Lamejorada para degustar platos típicos de la región. Además, a pocos kilómetros de ahí se encuentra el poblado de Izcuchaca, famoso por sus baños termales y acogedores pobladores que se encargarán de que tu descanso sea relajante.

El recorrido dura aproximadamente 6 horas y el servicio es de primera.

Imagen: Travelguia

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It is not unusual to see the elderly people of the cities or villages sitting in front of the fire and conversing with the youngest people present or with tourists about those tales of incredible wild beasts, magic, and enchantments that might or might not be true.

Each of those stories has a background, in which one can see how the Amazonian people see the world, and how they adapt themselves to the changes which modernity forces them to accept. With that in mind, if you happen to be traveling to the Amazon, it is important for you to know some of the most recurrent characters in their myths, since you will hear many warnings about them during your trip.

• Sachamama: Is a giant serpent that lives far into the interior of the forest and is very heavy. Although it is unable to slither, it has the ability to speak. With its voice, it attracts young people who neglect the farmland, opting instead to seek adventure, and devours them. It is the spirit of the rivers of the Amazon.

• The Pink Dolphin: Known as the ‘bufeo colorado’ by the locals. For them, this animal is an enchanted spirit that can transform itself into a “gringo” man – a word designating someone born overseas – because he likes young women. He chooses one and wins her heart, inviting to take her and all her friends. However, he will never take any, since if he does it will break the transformation spell. Through gifts, he manages to get her to fall in love with him and enchants her to the point that if she isn’t cured by a shaman, the young woman risks drowning in the deep river waters searching for the pink dolphin.

• Yacuruna: The watermen are the spirits of the aquatic animals of the forest and are often invoked during ayahuasca sessions, due to their power to grant wishes.

• Chullachaqui: Is a small spirit dressed in a red poncho, which enables people to see it walking among the farmhouses looking for someone or something. It can take the shape of any person and can draw people into the mountains, who then get lost seeking out the spirit. If a traveler gets lost in the forest, it is likely that he or she encountered Chullachaqui. When that happens, the traveler becomes one of his subjects and never returns to civilization.

Tras su participación en la ceremonia de izamiento del Pabellón Nacional en la Plaza de Armas de Cuzco, Bákula afirmó estar trabajando en este tema y coordinando constantemente con el Ministerio de Turismo para poder cumplir con la habilitación del ingreso a Machu Picchu y así mismo, para la misma fecha, permitir el ingreso a los Caminos del Inca.

Nos recordó que durante mes de febrero el camino Inca se cierra para su mantenimiento; no obstante, se dispuso ampliar dicha medida a consecuencia de las severas lluvias. Además refirió que los daños en muros Incas y andenerías en las localidades de Písac y Zurite (sitios de Piscacucho, en la que un local del INC habría colapsado) son mínimos y que están interviniendo en dichos lugares para su mantenimiento.

Foto: Cultura e Historia del Perú

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Ubicado a 31 kilómetros de Tarma, en el departamento de Junín, encontramos a la que es considerada la gruta más profunda de América del Sur. La gruta de Guagapo, cuyo nombre en quechua significa “Lágrimas del Poderoso”, es una formación rocosa de 2000 metros de profundidad cuya apertura de la boca es de 20 metros. En su interior posee estalactitas y estalagmitas, formándose una pequeña garúa que cae sobre la cabeza de los turistas que se aventuran a ingresar a esta maravilla natural.

En sus paredes no sólo encontramos formaciones rocosas milenarias, sino también la prueba de la existencia de una comunidad que vivió dentro de ella, ya que podemos ver pinturas rupestres que representan a los animales típicos de la región:  la llama, el guanaco, la serpiente y algunas escenas de caza.

Cuando ingresamos a su interior, podremos ver a un riachuelo subterráneo que al momento de salir forma pequeñas cascadas que se dirigen hacia un humedal cubierto por una vegetación natural que vive de estos brotes.  Después de 100 metros de caminata, el camino se separa del río y a partir de aquí es necesario contar con un guía turístico que nos indique por dónde caminar.

La cueva se divide en dos secciones y comienza la aventura, ya que debemos escalar un poco para continuar nuestro camino en búsqueda de las “lágrimas del poderoso”.  Sólo después de subir este trecho y caminar alrededor de 300 metros hacia adentro, llegamos a tierra seca y podemos ver las formaciones de estalactitas y estalagmitas en el techo, que con sus gotas han formado todo un bosque de piedra que podemos admirar.

¿Por qué se le llama “Las Lágrimas del poderoso”?

Hay una leyenda de los pobladores que cuenta el por qué se le ha dado este nombre a este lugar. En los tiempos de la expansión Inca, los pobladores del local conocían que en esta gruta habían cavernas que podrían servirles de refugio en caso de una invasión. Por ello, cuando llegaron los ejércitos de los guerreros incas, los hombres del pueblo escondieron aquí a sus mujeres y niños para salvarlos de una posible masacre.

Las familias esperaron por mucho tiempo el regreso de los guerreros, pero los Incas eran demasiado fuertes y los guerreros nunca regresaron. Las mujeres lloraron su muerte y por temor jamás salieron, convirtiéndose tras varios años en piedra.

Por ello, hoy en día, si estamos en este lugar y cerramos los ojos, podremos escuchar su llanto en las gotas de agua.

Imagen: Las maravillas del Perú

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Manuel Antonio National Park is located on the Pacific coast of Costa Rica in the province of Puntarenas, some 157 km to the south of San José and just short of 7 km from the village of Quepos.

Created in 1972, the park encompasses an area of 682 land hectares and an area of 55,000 sea hectares.

Manuel Antonio National Park is a biological reserve, although it is currently under a lot of pressure from different human activities surrounding it, like the old and unplanned touristic development, and the local agriculture and cattle farming. Thus the importance of the park’s conservation.

It is one of the parks most frequented by domestic and foreign tourists, and is home to one of the greatest scenic beauties of the country: a tropical humid forest, where species of flora and fauna in danger of extinction live, for example the Tití monkey.

Situated in a region of high precipitation and high temperatures, it protects old-growth forests, mangrove swamps, beach vegetation and marine environments. The most characteristic flora within the old-growth forest are the guacimo, pilon tree, cedars, black guapinols (a timber-yielding tree in danger of extinction), sura, saltbushes, and Kapok tree. In the secondary forest, which comprises old places of cultivation and shepherding, the most common species are the balsa tree, monkeycomb tree, trumpet tree, white Capulin cherry tree, and the garocho. The mangrove swamp, which covers more than 18 hectares, is comprised of red mangroves, botoncillo flowers, and ladybirds. Among the beach flora, following trees stand out: chamomile (which produces a milky substance and poisonous fruit), almond, savannah oak, and countless coconut palms.

The animal life is diverse, and slightly more than 100 species of mammals and 180 species of birds have been identified. There are, among the most noteworthy, the raccoon, the coati, the agouti, the two-toed sloth, the white-faced monkey, congo monkey, and the tití monkey (an endemic species to the park and which is in danger of extinction due to the destruction of its habitat and its use as a pet). All those without leaving behind of course, the iguanas, snakes, and countless insects.

Of the birds, it is very common to observe species like pelicans, fishing sparrowhawks, countless toucans, Martin green fishers, and jacanas. The most common are: seagulls, buchones, guacos, and turkey vultures. Paradise for family trips, honeymoons, or adventure tourism, the tourist can enjoy hours of diving that leave an impression to last a lifetime, sea kayaking, sailing at sunset or whitewater rafting, horseback riding, the canopy of the great trees of the forest, among many other possibilities.

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Los hombres del norte del Perú se han caracterizado a lo largo de la historia por vencer a los grandes obstáculos de la imponente geografía del Perú para poder sobrevivir y difundir su cultura. Uno de los lugares más representativos de estas habilidades es Cumbemayo, ubicado a pocos kilómetros de Cajamarca.

Las ruinas de Cumbemayo se encuentran en las faldas del cerro Cumbe, donde los cajamarquinos construyeron un canal de agua tallado en piedra viva y decorado con petroglifos  que traen el agua de los deshielos de los nevados para alimentar a toda una población. Estos canales fueron construidos alrededor del año 1500 a.C y son considerados como una de las estructuras más antiguas hechas por el hombre en Sudamérica.

¿Cómo se construyó?

Los antiguos pobladores de esta zona vieron que las aguas de las lluvias eran escasas, por lo que debían buscar nuevas formas para poder alimentar a sus ganados y a sus familias. Por ello, moldearon roca volcánica en forma de zigzag para encauzar y modular la velocidad del agua de los  deshielos y atraerla hacia esta región, volviéndola fértil.

Además, construyeron en ella un Santuario religioso, donde los sacerdotes hacían culto a una escultura de piedra en forma de cabeza humana que da hacia una caverna llena de petroglifos que hasta hoy no han sido descifrados. Asimismo, en cada tramo importante de los canales existen pequeños altares para dar ofrendas a los dioses.

Por otro lado, esta región posee muchas propiedades esotéricas que los turistas pueden disfrutar. Debido a la conjunción de la naturaleza y el material de la piedra, consumir estas aguas – ricas en sales minerales – da al cuerpo una sensación refrescante no sólo física, sino también espiritual.

¿Cómo llegamos a ella?

La única ruta que existe en la actualidad es mediante un bus que tarda una hora en llegar desde Cajamarca.

Imagen: Tour Peru Cajamarca

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Ocupando la casa del ilustre hijo de Costa Rica Melico Salazar (Manuel Salazar Zúñiga 1887 –  1950), tenor de enorme prestigio en América  y Europa; y quien da nombre a uno de los Teatros más importantes de San José;  fue transformado casi como  “Hotel – Museo” por su propietario Willian Douglas Tomas, manteniendo el estilo original de la casa con pisos de mosaico y madera. Muebles de impecable acabado y magnífico mantenimiento hacen juego en las habitaciones con camas King y ambiente de lujo 5 estrellas. El techo raso del inmueble fue transformado por el propietario con el fin de crear un ambiente fresco en el que no hace falta el aire acondicionado y sus paredes diseñadas para impedir el paso del sonido, por lo que el visitante realmente disfruta un ambiente íntimo y familiar.

Las instalaciones del hotel son de una confortable presencia difícil de encontrar en hoteles pequeños, aún en ésta categoría. Amplios espacios amoblados impecablemente, restaurant de agradable vista, pantallas plasma en habitaciones y salas de esparcimiento, internet wireless en todo el hotel, gimnasio,  jacuzzi – piscina – tobogán, en una casa hermosa de 14 habitaciones que lo llevará al siglo XIX en pleno centro de San José, con la tranquilidad de un museo histórico. Todo lo cual coloca al Hotel “Santo Tomás” entre los mejores hospedajes que puede ofrecer la ciudad.

El maestro Melico Salazar llevó su voz de tenor a espacios  tales como el Metropolitan Opera del Lincoln Center en Nueva York, y compartió su voz con luminarias como Enrico Carusso, pionero de la música grabada; entre otros. Murió en 1950, luego de pasar sus últimos años en el país que lo vió nacer; enseñando lo que más amaba: la música.

Sea que usted visite San José de Costa Rica por negocios ó placer, sea para las primeras noches ó las últimas en la ciudad, no pierda la oportunidad de alojarse y respirar el aire de una casa de exquisita arquitectura y presencia histórica. Ideal para adultos mayores, parejas en Luna de Miel ó pequeños grupos familiares, el  visitante no olvidará su estadía en el Hotel “Santo Tomás”. Puede estar seguro.

¡Pura Vida!

Visite: www.hotelsantotomas.com

Fotos cortesía hotel.

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San Joaquín de Flores
Costa Rica
Heredia

Costarican songwriter, author, and poet.
22 year-long artistic career.
Many of my concerts are for orphan boys and girls, victims of cancer and AIDS, and also older adults.
I sing at parties, weddings, and funerals.
I love being with people.
For me, money is secondary.
God gave me a second chance after having gone through chemotheraphy for a tumor in my left lung.
He gave me back my life, my hair, and my nails.
I don’t want to waste my time with petty things, I will devote the rest of my time here to those who need me.
I love all of you in this network for the opportunity you give for me to reach millions of people.
A thousand kisses, Alondra.

Image: City Guides

Si bien la primera imagen que tenemos al llegar a Lima es el de una ciudad moderna y de ritmo frenético, además de ser un espacio rico en historia y cultura, nos quedamos pensando si es que existirá otro tipo de elementos que sea interesante de ver. Por ejemplo: la naturaleza.

Lima fue fundada en el lecho del valle del río Rímac y a 5 leguas del Océano Pacífico, por lo que podemos intuir que todavía exista algún paraje natural para poder escapar del ruido de la ciudad. Y así es: son cuatro los principales puntos de turismo natural que existen en la capital del Perú.

Los Pantanos de Villa

Ubicados en el distrito de Chorrillos, es una zona reservada desde 1989.  Es reconocida, además, por ser un lugar de conservación de las aves acuáticas, quienes pasan por estos lares en su rumbo migratorio hacia el norte.

Es interesante su visita debido a que es la única área protegida natural que existe dentro de Lima Metropolitana, lo que le da un gran valor científico y educativo, debido a que, por el crecimiento de la ciudad, la naturaleza de estos campos se ha ido adaptando paulatinamente hasta alcanzar su equilibrio.

El humedal de los Pantanos de Villa está integrado con la cuenca del río Rímac, el cual aflora aquí mediante aguas subterráneas.  Además, es el hogar de 155 especies de aves y otra cantidad importante de flores, reptiles y animales silvestres.

Las Lomas de Lachay

Ubicadas en el distrito de Huaura a dos horas de Lima, la Reserva Nacional de las Lomas de Lachay es el principal ecosistema de lomas costeras en el departamento. Fue establecida como tal en 1977 para restaurar y conservar la flora silvestre de las lomas, que sirven como recurso natural para el abastecimiento de agua a la capital.

Cuenta con una singular diversidad biológica, además de ruinas de culturas precolombinas y arte rupestre, lo cual indica que Lima fue habitada por el hombre peruano por más de tres mil años.

Reserva de Nor Yauyos – Cochas

Es única en su género por su belleza y su extensión. Fue creada en el 2001 y su función es proteger y conservar la cuenca alta del río Cañete y Pachacayo, que alberga un inmenso ecosistema de flora y fauna muy singular, en la cual coexisten comunidades campesinas y la naturaleza.

Estas comunidades han desarrollado formas de organización social para administrar los recursos que la naturaleza le da, así como la naturaleza forma hermosos paisajes que aguardan ser retratados en fotografías.

Imagen: Lima Photo Walk, RundoMundo, TurismoPerú

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Since time immemorial, in Mexico as in Peru, there exist stories of travelers who arrived from a distant land to a village which would become the capital of a very advanced civilization. One such story is the Legend of Naylamp, a very important character from the coast of Lambayeque. It is said that he taught the Mochicas the arts that would help their civilization rise to become one of the most powerful since the arrival of the Incas.

Historians have studied three different theories, based on similiarities of Moche architecture and culture with other regions of the world.

The first version concerns the story of a traveler who went all the way to Indochina from Peru, and got lost in a storm. The second concerns a possible Mayan origin – the most accepted version – and the third, that he came from the island of Puná near the Peruvian coast.

Historian José Kimmich, who studied the origin of the Chimú culture, published a study in 1917 affirming the similiarities between the northern civilization and the archaic civilization of Indochina. In addition, he suggested several linguistic, architectural, and physiological similarities between the northern Indians and the peoples of Southeast Asia. His main support is the fact that ten centuries ago, the Chinese navigated the seas and during a bout of bad weather, they could have arrived in California and followed the coastline to Peru.

However, there is no official evidence comparable the Mochico and Mayan engravings, according to the German archeologist Clement Marham. He theorizes that Naylamp arrived in Peru by way of the El  Niño current in search of refuge from some disaster that would have occurred in the Mayan Empire in those times. Naylamp brought pieces of ceramic pottery and dedicated himself to teaching the Moches the techniques for which they have become become famous. In addition, the names of some cities and people resemble the Maya and Mahua languages.

The historical legend of Lambayeque

In the year 1586, the chronicler Miguel Cabello de Balboa was the first to record an Indian legend that told of the arrival of Naylamp to the Lambayeque coast: a great man who arrived by sea with his wife Ceterni and many concubines and soldiers.

A fleet of merchants disembarked onto the beach and erected a temple they called Chot, and an idol they called Yampallec. They lived for many years in the company of the locals until the moment came to leave that world. In order to protect his divine origin, his family created the myth that Naylamp had flown into the sky, which caused the slaves to take their boats and seek him out.

Upon his disappearance, Cium, his heir, governed for many years and had twelve children. He formed a large government and when he died, he bequeathed it to his successors: Escuñain, Mascuy, Cuntipallec, Allascunti, Nofanech, Mulamuslan, Llameooll, Lapinat-cum, Acunta y Fampellec.

Each one governed the empire of their father for a brief time until the last of the brothers was tempted by a demon and attempted to relocate the empire in another place. For this, the gods punished him by causing a 30-day flood and infertile lands.

He was the last great king of Naylamp’s men, who were thereafter conquered by the Great Chimú. He declared one of his lieutenants as monarch. Of the descendants of Naylamp, none survived.

Image: Anchoveta.net

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In the department of Ida, between the years 100 C.E. and 400 C.E., the Nazca culture developed on the Peruvian coast. The Nazca civilization was small and comprised of fishers who were descendants of the ancient Paracas of the Chincha Valley. Among the most outstanding of their arts, ceramics is the most well-known today.

The Nazca artisans stood out from the rest of the pre-Incan cultures by the way they decorated their ceramic pottery. Since, unlike the Mochica culture, they didn’t concentrate on the sculptural forms of their vases but rather on the graphics they would paint on them and on the colors of these graphics. The form of their vases and jugs was diverse, the most typical being the globular jug with two spouts and a bridge handle.

Color Techniques

Owing to their great artistic ability, the Nazcas used a great variety of colors. Their main palate consisted of 11 basic colors and 190 shades, which ranged from white to brown, yellow and violet. However, they always refused to use blue and green, because these represented the sea, the origin of the gods.

In order to coat the pigments onto their ceramics, the artisans painted the pieces before putting them in the oven. This protected the color and made it adhere completely to the piece, allowing the color to last for a much longer time.

Motives

The themes that the artists represented were related to their daily lives, including mythological elements that symbolized their worldview, transforming ordinary themes into complex designs of abstract animals. The animals, human figures, and geometric elements were emphasized.

Fear of the Empty

The richness of Nazca ceramics, which reached its peak around the year 600 C.E., is characterized by a unique aspect. The artists went through a lot of trouble to make sure that no space went undecorated, and so they would increase the size of the central figure and would repaint it across the surface of the piece. The favorite animals to use were the centipede and mythological monsters with numerous tongues.

For the Nazca, empty space represented the absence of the gods, and it is therefore believed that the excess of decoration was caused by religious reasons more than aesthetic reasons.

Images: Fotos de Culturas, Aztlan virtual, Pomalaza

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Por ello, con el objetivo de atraer a más turistas y no ahuyentarlos a visitar Ayacucho para estas fechas, la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo (Dircetur) de Ayacucho ha pedido a todas aquellas empresas que brindan servicio turístico no incrementar de manera desmedida sus tarifas durante Semana Santa.

Arturo Criales Añaños, titular de la institución, informó que para ello realizan labores de sensibilización entre los dueños de las empresas para que tomen conciencia sobre el tema, ya que el turista genera divisas y mano de obra.

Un pasaje vía terrestre a Ayacucho en temporada baja puede costar desde 40 hasta 80 nuevos soles, pero durante Semana Santa se incrementan incluso hasta en 200 por ciento, comentó.

“Con el pretexto de la economía liberada de mercado algunas empresas de transporte suben hasta en 200 por ciento el precio de los pasajes”, es por eso que además de las empresas de transporte, hospedaje, restaurantes y agencias de viaje, el pedido se ha extendido también a los taxistas, pues serán quienes tomen el primer contacto con los turistas al llegar a Ayacucho.

“Queremos reunirnos con ellos y salir a los medios de comunicación para sensibilizar a los demás empresarios, porque la idea es tener un turismo sostenido, no solo por Semana Santa o carnavales sino trabajar en un calendario turístico para todo el año”, indicó Criales Añaños.

Fuente: Notiviajeros.com

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